【讀書心得】我們與動物的距離

巴諾布猿與人類

如果哪天有人跟你道謝，謝謝你的幫忙，但他補充說了你的「無私行為」跟猴子沒兩樣，應該會很生氣吧。

但這句話並沒有貶意，只是說話太直接而已(笑)，他其實是想說我們的利他行為，「無私」幫助他人的舉動，跟我們的近親很像，與今天作者要討論的這種動物 — 巴諾布猿 一樣。這樣解釋的話，可能會稍微不生氣一點。不過直接說別人跟猴子一樣，難免還是會生氣呢。

作者是名生物學家，此書收集了他研究巴諾布猿這種黑猩猩的紀錄，以及從這種「特別的」動物身上獲得的啟發。

這種黑猩猩有多特別呢?

在一開始，科學家發現他們與其他猿猴類不同，整個群體更加「社會化」，比起其他種的黑猩猩更愛好和平。如果發生了衝突，與其打架導致互相掛彩受傷，他們寧願選擇合作（有時候忍不住還是會打起來，但過沒多久就和解變回朋友），而且會重視彼此之間的「利益」是否公平。

實驗令人「深思」

為了深入探究巴諾布猿的行為，生物學家設計了一些與合作、利他行為有關的實驗。

像是研究兩隻彼此「沒有血緣關係」的巴諾布猿，他們會不會「互相幫忙」，為了對方的利益「伸出援手」。如科學家們所料，與其他動物身上也可以看見的結果一樣，他們確實也會為了同族的彼此，向另一個籠子裡的猿猴遞出工具，讓對方能夠勾到食物，飽餐一頓！即便他「當下」並沒有好處，還是會這麼做。

其中比較特別的是「公平分配」的實驗，如果有兩隻巴諾布猿做了簡單的任務之後，被給予「不同的報酬」，其中一個只給牠小黃瓜片，另一隻則是給牠葡萄吃（牠們都比較喜歡葡萄），則被給予小黃瓜的那隻黑猩猩，會拒絕接下來的任務。

這邊都與大家的預期一樣，沒什麼特別的。

但在第二次的觀察發現到，巴諾布猿會表現出「稍微令人費解」的行為。在牠們第二次執行任務之後，在已經知道先前獲得獎賞的前提之下，那隻獲得葡萄獎勵的黑猩猩，卻會「拒絕」這份獎勵。科學家認為牠是基於「公平」而不願意接受葡萄。可能是看到同伴只拿到「比自己差」的獎賞，而認為「我不應該」拿到更好的，寧願不拿也不要「破壞群體的和諧」。

也就是說，巴諾布猿可以感知「同工不同酬」的不公平，跟人類沒兩樣（或說我們跟牠們一樣），都會因為「不公不義」而感到忿忿不平。

波希的人間樂園

• 波西的人間樂園，作者一再引用此畫的不同細節輔佐說明。

如果本書的主角不是巴諾布猿的動物行為，可能會變成「波希的人間樂園」這本書，這幅三聯圖出現在此書中「無數次」，可見作者對於這幅圖畫的熱愛。

其實在以前就有看過這幅圖，但只覺得這是個「不知道嗑了什麼藥」天才的作品。但其實畫中的每個細節幾乎都帶有「隱喻」，而作者借用了這幅畫中的不同人物發生的事，呼應他想要傳達的概念，剛好能夠他對應哲學、演化論觀點或是「宗教」的看法。

此舉不禁讓我覺得，原來這幅畫這麼深奧，居然藏有這麼多的細節與象徵暗喻。雖然可能有「藍色窗簾」的嫌疑，但也無妨，能夠透過圖像來輔佐「具現化」自己的抽象想法，這也是個不錯的表達方式，值得參考學習。

小結 — 關於人性與宗教

作者不只研究生物，還跨足了哲學與宗教的領域，堪稱是一位「科學思想家」。

此書與其被歸類在科普書籍，我認為這本書更像是「哲學類」書籍。畢竟作者的目標就是在探究我們的「人性」是否真的存在，或只是「虛無縹緲」依歸在宗教的體制，而他藉由巴諾布猿這種動物的行為來「驗證」他的想法。

此書的重點與其說是探究巴諾布猿這種動物的行為，不如說是藉由牠們的行為，來探究我們與「上帝」之間的距離。

而結論是，我們與動物的距離非常近，與上帝的距離反倒「比較遠」。

這為我們讀者帶來耳目一新的觀點，作者從「與人類群體社會行為最接近」的動物切入，思索宗教為我們帶來了什麼，其本質究竟為何，也探討了哲學對於我們「利他行為」的各種觀點。

以下是我自己的解讀，可能不代表作者真正的想法。

雖然明確沒有說出口，但我認為作者想透過這本書傳達「上帝不必存在」的觀點。不過這也並非所謂的「無神論者」，他沒有刻意去否定各種宗教的神明是否存在的事實，也沒大肆抨擊宗教的「惡」，只是想表達：道德與宗教並非「密不可分」，公道其實「自在人心」。

性本善，或許真的是天生本能，幫助他人的情懷，可能就刻寫在細胞裡的「基因中」，這點從我們的近親上可見一斑。

「人在做，天在看。」這個天上的神明，或許就來自我們的內心，是內心的聲音約束著自己的行為。